الأخيرين دالّان على كون السندي « عيسى » لا « إسماعيل بن عيسى » . وفي كفّارة عمد إفطار التهذيب « سعد بن إسماعيل عن أبيه إسماعيل بن عيسى » « 1 » . وبالجملة : ما ذكره الوحيد لم يعلم تحقّقه صدرا وذيلا . [ 865 ] إسماعيل بن عيسى العطّار أبو إسحاق نقل عنوان ابن النديم له ، قائلا : « من أهل بغداد ، من أصحاب السّير ، يروي عنه الحسن بن علوية » « 2 » وقال : حاله مجهول . أقول : قد عرفت في المقدّمة خبط المصنّف في معاملته مع فهرست ابن النديم معاملته مع فهرست الشيخ ، فانّ الأوّل من سكت عنه يكون عاميّا مثله . والصواب ما فعله الشيخ في فهرسته في عدم النقل عنه إلّا من صرّح باماميّته . وقد عنون هذا الخطيب أيضا في تاريخه وسكت عن مذهبه ، وهو دليل عاميّته أيضا . وروى أنّه مات سنة 232 ، وروى عنه روايته عن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - النهي عن ركوب الجلّالة « 3 » . [ 866 ] إسماعيل بن الفضل بن يعقوب بن الفضل بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب نقل عدّ الشيخ له في رجاله في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : « ثقة من أهل البصرة » ونقل عدّه في أصحاب الصادق - عليه السّلام - بلفظ « إسماعيل بن الفضل الهاشمي المدني » . ونقل رواية الكشّي عن العيّاشي ، عن عليّ بن فضّال : أنّ إسماعيل بن

--> ( 1 ) التهذيب : 4 / 210 . ( 2 ) فهرست ابن النديم : 122 . ( 3 ) تاريخ بغداد : 6 / 262 .